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古代美索不达米亚人变高了吗?近东仪式可能包

2019-04-15 15:08:25 论坛51℃

  古代美索不达米亚人变高了吗?近东仪式可能包括鸦片,大麻

  德国慕尼黑 - 只要有文明,就会有改变思想的药物。至少一万年前,在肥沃的新月中,酒精被发酵,就像农业在那里一样。在其他地方,例如在中美洲,其他精神活性药物是文化的重要组成部分。但是直到最近,古老的近东才显得好奇无毒。

  现在,用于分析挖掘罐中残留物和识别微量植物材料的新技术表明古代近东人沉迷于一系列精神活性物质。最近在识别眼睛看不见的有机脂肪,蜡和树脂痕迹方面取得的进展使科学家能够确定各种物质的存在,其准确度在十年或二十年前是不可想象的。

  例如,“坚硬的科学证据”表明古代人从罂粟中提取鸦片,澳大利亚墨尔本工程公司雅各布斯的高级考古学家大卫·科拉德说,他发现塞浦路斯使用鸦片的迹象可以追溯到3000多年前。到那时,像大麻这样的毒品已经抵达美索不达米亚,而从土耳其到埃及的人们则尝试了当地的物质,如蓝睡莲。

  一些资深研究人员仍然怀疑,指出古代文本大多数都是对这些物质保持沉默。 Collard说,其他人认为这个话题“不值得学术上的关注”。 “古代近东的考古学传统上是保守的。”

  但这项工作促使人们重新思考物质与社会之间的关系。例如,在上周举行的古代近东考古国际大会上,一位学者甚至重新诠释了经过充分研究的古代图像,代表了吸毒仪式和药物引起的扭曲。

  药物的使用几乎肯定是从史前开始的,随着迁徙而扩散。例如,大约5000年前席卷中亚的Yamnaya人和大多数活着的欧洲人和南亚人中的基因,似乎已将大麻运往欧洲和中东。 2016年,德国考古研究所和柏林自由大学的一个团队在欧亚大陆的Yamnaya遗址发现了来自东亚和中亚的植物残留物和植物残体。很难知道Yamnaya是否使用大麻只是为了制作麻绳还是吸食或吸食它。但是一些古代人确实吸气:高加索地区的猪只发现了含有种子的火盆和烧焦的大麻遗骸,大约在公元前3000年左右。

    

    

    

    

        

    

        

        

        

                    

              

    

        3000年前,塞浦路斯水壶以罂粟种子荚的形状精制而成。

    

            

                            

              

    

        ROBERT S. MERRILLEES

            

                

      

    

    

    

    

        意大利米兰国际语言与媒体大学的考古学家Luca Peyronel说,一旦人们组织到城市国家,他们也可能已开始大规模生产药品。十年前,在叙利亚残酷的内战开始之前,他是一个团队的一员,这个团队从叙利亚西北部城市埃布拉的一座宫殿中的一个不寻常的厨房收集样本,该宫殿在苏美尔人的郊区四百年前繁荣发展。和阿卡德帝国。

  房间缺乏通常与食物制备相关的植物和动物遗骸。但正如Peyronel和他的同事去年在一篇论文中所描述的那样,在那里发现的罐子上的残留物分析可能解释了这个谜团:研究人员发现了常用于药物的野生植物的痕迹,例如鸦片罂粟对钝痛,天疱疮对抗病毒感染和洋甘菊减少炎症。 Peyronel说,鉴于该空间包含8个壁炉和可容纳40至70升的罐子,这些药物可以大量生产。

  

  这些提取物中的一些,如鸦片,可以诱发幻觉,虽然尚不清楚魔药是用于仪式还是药物。靠近宫殿中心的厨房位置表明其产品用于仪式场合,楔形文字Peyronel说,建筑物中的药片提到了与仪式饮料相关的特殊牧师。医学和改变思想的药物之间的区别可能已经在古代人民身上消失了。 “这两个假设不一定是不一致的,”他补充道。

  Collard说,塞浦路斯的古代人民在西部三百公里,几个世纪之后,在宗教仪式中使用鸦片。残留物分析表明,在公元前1600年至1000年之间,人们将鸦片生物碱倒入以罂粟种子囊形状制作的盆中,在Collard称之为“史前商品品牌”。所有的壶都在寺庙和墓葬中发现,暗示在仪式中的角色。在埃及和黎凡特发现了在塞浦路斯制造的鸦片壶 - 这是国际毒品贸易的第一个明显例子。

  今天鲜为人知的其他物质可能在古代近东地区的愈合或欣喜仪式中发挥了作用。当图坦卡蒙国王的坟墓,可追溯到公元前14世纪,于1922年开放,考古学家发现这个男孩国王的尸体上覆盖着蓝色睡莲的花朵,这是许多埃及墓画的共同主题。浸泡在葡萄酒中数周,植物产生镇静剂,产生平静的欣快感。

  伦敦伯克贝克大学(Birkbeck University)的考古学家戴安娜·斯坦(Diana Stein)称,考古学家长期以来一直在研究涉及药物及其影响的仪式场景。她争辩说,经常装饰小海豹的宴会场景发现安纳托利亚,叙利亚,美索不达米亚和伊朗实际上向人们展示了吸收精神活性药水的人。斯坦提出,另一个常见的主题,被解释为竞赛场景,可能代表了当饮用者面临另类现实时产生的内部冲突。在这些图片中,“一切都是扭曲和脉冲 - 但他们当然知道如何在他们想要的时候实事求是地把事情,”她在这里的会议上说。

  “我发现戴安娜的论点令人信服,甚至充满活力,因为他们开辟了一条新的研究途径,”纽约曼哈顿维尔学院艺术历史学家梅根·西法雷利说。

  但其他人则更加谨慎。约翰斯·霍普金斯大学(Johns Hopkins University)的考古学家格伦·施瓦茨(Glenn Schwartz)说:“学者们往往会回避古代近东国家除了酗酒之外的”休闲“药物的可能性,所以有人勇敢地研究它是很好的。在马里兰州的巴尔的摩。但是他说斯坦因的建议“似乎过于依赖太少的证据”,这一观点在会议上得到了许多人的反响。

  然而,Collard相信,额外的残留物和植物学分析,以及图像学和文本的研究,将逐渐说服怀疑论者。 Cifarelli指出,古人可能不仅使用毒品来治疗,而且还用来制造各种信仰,并联系一个治愈和宗教纠缠在一起的精神领域。 “我们大多数人,”她说,“与那种变革魔法相去甚远。”

  *更正,4月23日,下午1:20:这个故事已被纠正,注意到酒精至少在10000年前被发酵而不是蒸馏;蒸馏是后来开发的。

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